O quilombo não é apenas uma comunidade de fugitivos, mas sim qualquer forma de organização coletiva negra que produza autonomia, identidade e liberdade. É, portanto, um conceito que conecta o passado, o presente e o futuro.
(Beatriz Nascimento)

O antes, o agora & o depois do colonialismo se mantém vivos e mordazes em nossa memória coletiva. Nossa comunidade e sua luta por liberdade e emancipação seguem urgentes. A partir do marcados histórico da escravização, passando pelo terror da ditadura empresarial-militar até ao recente e frágil período democrático, o povo negro segue unificado em sua luta por dignidade e emancipação.

Nesse contexto colocamos luz para fora do mariô as práticas seculares do Terreiro Abolicionista – um espaço de articulação de comunidades negras, pobres, faveladas e periféricas. Mostrando como pelas beiradas das impossibilidades o caminhar olhando para trás arquiteta possibilidades que geram saídas que conduza ocupação de espaços dignos de decisões que potencializam respeito e condições igualitárias.

O Terreiro Abolicionista, com a permissão dos ancestrais sempre desenvolveu ações que possibilitam recontar as histórias a partir dos objetos sagrados e a partir das experiências que marcam os corpos.Produtor de memória viva! Produtor de posturas que contribuem no enfrentamento ao silêncio imposto e em defesa no dia a dia das perspectivas colonizadas impostas.